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摘要:史学界多认为中国佛教到宋代就开始衰落了,《高僧传合集》对宋以后西北高僧的荒于记述,从一个侧面为这一观点提供了支持,但那是不符合实际的。中国宋以后的佛教是汉传佛教、藏传佛教等不同佛教流派的...着重从宋夏金时期西北佛教的角度,探讨了中国佛教在这一时期发展的趋势。全文约7000字。 一、《高僧传合集》收录西北高僧的情况 上海古籍出版社编辑出版的《高僧传合集》,是将南北朝梁·慧皎撰的《高僧传》...
德哈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425357451.html
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】由于佛教东传,我国两晋南北朝时期之史书以僧人传记最为发达,见之著录者凡数十种之多,但后来大多散佚。梁代慧皎所撰《高僧传》是目前完整保留下来的我国最早的一部僧传,因此它不仅是研究六朝史的重要文献,同时也是研究中古汉语的宝贵语料。目前通行的中华书局1992年版《高僧传》由汤用彤先生校点整理,应该说是一个较好的本子,但由于种种原因,其中仍存在不少问题,故有必要重新进行校理与研究。【摘 要 题】佛教研究...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
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试析《世说新语》与《高僧传》的材料问题——以支道林为例
洪嘉琳
前言
《世说新语》与《高僧传》重出之材料及其异同
《世说新语》中未见於《高僧传》之材料
《高僧传》中未见於《世说新语》的材料
结论
论文提要
玄佛交涉是魏晋南北朝的思想特色之一.关於此现象的材料的提供,《世说新语》与《高僧传》实为其中的重要文献.然而一般魏晋南北朝...
洪嘉琳
|佛学论文|因明|五明|
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梁《高僧传》福慧观之分析与省思──【兴福篇】“论”之研究 [ 作者:王志宏
【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]玄奘人文社会学院,宗教学研究所,2000年度,硕士学位论文 【出版年代】 2001年 【文章标题】梁《高僧传》福慧观之分析与省思──【兴福篇】“论”之研究 【文章作者】王志宏 【指导教师】萧振邦 【文章页数】298页 ----------...
王志宏
|佛学论文|因明|五明|
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从《洛阳伽蓝记》到《续高僧传》:试述汤用彤的菩提达磨研究 姚 彬
菩提达磨是中国佛教史中一个颇具传奇与神异色彩的人物,也是后世禅宗所尊奉的中土初祖,其平生事迹,暧昧难明之处甚多,因此...相关史料,往往时代愈后,记述愈详细,所增附的神异传说亦愈多,因而其真实性便颇值得怀疑。胡适曾以达磨见梁武帝的传说的逐渐增益与变迁为例来说明此——
7世纪中叶,道宣作《续高僧传》,其中并无...
姚 彬
|佛学论文|因明|五明|
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经导对中国佛教礼忏的影响——以梁《高僧传》为中心的探讨 释道昱 圆光佛学学报 第三期 (1999.02) 页73-100 -------------------------------------------------------------------------------- 页74 前言 在梁《高僧传》中,作者慧皎原本要分该传为八科,后来却发现“经导二技”,在化俗上有其...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
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兜率龟镜集续编 序 明夷法师
历史上,记载弥勒法门的修行者的事迹,最早见于弘扬弥勒法门的涅槃宗高僧、南齐宝亮撰的《名僧传》。其后,有历代的《高僧传》,以及弘扬四分律的律宗高僧、唐朝道宣撰的...居士撰的《中国近代佛教人物志》、《中国佛教海外弘法人物志》、《民国高僧传》。 梁宝唱在《名僧传序》云:“外典鸿文,布在方册,九品六艺,尺寸罔遗。而沙门净行,独亡纪述,玄宗敏德,名绝于古,拥叹长怀,...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
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。 (出《高僧传》)...
郭涵斋原编
|大悲咒|感应|
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扬州讲坛再迎名师。北京大学东方学研究院王邦维教授将作客扬州讲坛,讲演《高僧鸠摩罗什》。 今天下午,北京大学东方学研究院王邦维教授将作客扬州讲坛,讲演《高僧鸠摩罗什》。
王邦维教授主要从事梵语文学、梵语与汉语佛教文献、印度和中国佛教史、中印文化关系史等方面的教学和研究。主要著作有《大唐西域求法高僧传校注》、《佛教史话》、《南海寄归内法传校注》、《唐高僧义净生平及其著作论》等。
佚名
|扬州论坛|
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,精神卓绝,栖心佛教,心无旁骛,不折于强权,不屈于狂生,为世人推服;卜居庐山三十余载,不复出山,对息影山林、人格贞静之士影响尤深。
然一代宗师,形迹不彰。《高僧传》之叙事,不依年月,次第失序。...雁门娄烦,家世冠族。其姑道仪、其弟慧持并栖心佛门。《高僧传》卷六《晋庐山释慧远》曰:“释慧远,本姓贾氏,雁门娄烦人也。……以晋义熙十二年(公元416)八月初动散,至六日困笃,……乃命律师,令披卷寻文,得...
刘运好
|佛学论文|因明|五明|
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